Muna Moto
Ngando and Ndomé are in love. Ngando wishes to marry Ndomé but her family reminds him that the traditional dowry must be settled. Unfortunately, Ngando is poor and unable to fulfil the tradition. Ndomé is pregnant and bears his child. According to the village tradition, she must take a husband, at least one who can afford to pay the dowry. The villagers decide that Ndomé should marry Ngando’s uncle, who has already three sterile wives. In despair, the young man kidnaps his daughter upon the day of the traditional feast. An African Romeo and Juliet story.
BONUS
Rencontre avec Jean-Pierre Dikongué à Bologna 2019
Festivals & awards
Winner of First Prize FESPACO, 1976;
First Prize International Catholic Organization of Cinema - Ouagadougou;
First Prize Festival International du Film de l'Ensemble Francophone - Geneve;
Silver Tanit, Journées cinématographiques de Carthage;
George Sadoul Prize
Festivals
Official Selection Venice Film Festival;
São Paulo International Film Festival
Credits
| Original Title | Muna Moto |
|---|---|
| Title | Muna Moto |
| Directed by | Jean-Pierre Dikongué-Pipa |
| Country | Cameroon |
| Year | 1975 |
| Screenplay | Jean Pierre Dikongue-Pipa |
| Film Editing | |
| Soundtrack | |
| Cinematography | |
| Sound | |
| Costumes | |
| Production Design | |
| Production | Cameroon Spectacles |
| Formats | DVD, DCP |
| Runtime | 89 min. |
| Language | Französisch, Duala, Bassa |
| Cast | Philippe Abia, Arlette Din Beli, Gisèle Dikongue-Pipa, David Endene |
Credits
| Original Title | Muna Moto |
|---|---|
| Title | Muna Moto |
| Directed by | Jean-Pierre Dikongué-Pipa |
| Country | Cameroon |
| Year | 1975 |
| Screenplay | Jean Pierre Dikongue-Pipa |
| Film Editing | |
| Soundtrack | |
| Cinematography | |
| Sound |
| Costumes | |
|---|---|
| Production Design | |
| Production | Cameroon Spectacles |
| Formats | DVD, DCP |
| Runtime | 89 min. |
| Language | Französisch, Duala, Bassa |
| Cast | Philippe Abia, Arlette Din Beli, Gisèle Dikongue-Pipa, David Endene |
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Press voices
«Obwohl dieser Film in gewisser Weise durch die Konventionen des Filmemachens, auf denen er beruht, eingeschränkt ist, bleibt er das Werk eines inspirierten Regisseurs, der sein politisches Material wahrschein-lich mit einem raffinierteren Ansatz angegangen wäre, wenn die Zensur unter dem Ahmadou-Ahidjo-Regime nicht so streng gewesen wäre. Natürlich ist Muna Moto nicht nur eine Polemik gegen das Mitgift-System, sondern auch und vielleicht vor allem ein Essay über die Macht in Schwarzafrika. (...) Auch die Tatsache, dass die drei Ehefrauen steril sind, ist eindeutig als Symbol gemeint. In vielerlei Hinsicht repräsentiert der Charakter von N’gando (ganz zu schweigen von N’domé!) ein jüngeres Afrika, das nach einer besseren Zukunft strebt, trotz der Auswirkungen einer unverarbeiteten kolonialen Vergangenheit und einer neokolonialen Gegenwart, die eine beängstigende Hürde darstellen.»
Guy Hennebelle, «Écran», Juli 1976